Crisol

Me lo envió Key por e-mail... Gracias !!! Toyohiko Kagawa fue un famoso poeta y reformador social cristiano japonés. Aunque tenía mala salud, vivía entre los necesitados en los barrios bajos y trabajaba en forma incansable para vencer la injusticia social. Su poema: “El trabajo”, habla de la fuente de su fortaleza: El trabajo Nunca diré Que estoy ocupado: Aquellos que ayudan A los atribulados Deben esperar siempre Estar ocupados. Cristo era tan asediado Por las multitudes Que no tenía tiempo para comer. Él dijo: “Al que tiene, Se le dará más. Y al que no tiene, Hasta lo poco que tiene Se le quitará”. Lo que quiere decir Que si no usamos Todos nuestros poderes Los vamos a perder … Entonces, también, el problema es Que debemos hacer nuestro trabajo De todo corazón; No nos cansamos de hacer Lo que nos gusta hacer. Pero lo más importante, Nuestro consuelo y fortaleza Vienen solo cuando Dios Mora en nuestras almas Trabajando junto a nosotros. No importa qué trabajo hagas hoy, trabajarás con

Brasil y China recibieron elogios por sus esfuerzos para frenar el hambre en un nuevo informe... Entre tanto en la India la situación se agrava, lo peor sería que: "El hambre existe no por que no hay suficiente alimentos en India, sino porque las personas no logran obtenerlo. El gobierno indio enfrenta un enorme desafío de proteger los derechos de los pobres" , dice el texto del informe. Además el informe señala que Luxemburgo se destaca como el país más comprometido en la lucha contra el hambre mundial. Mientras que Estados Unidos y Nueva Zelanda son los últimos de la tabla, tildando de "mezquinos" a los primeros. 1.000 millones de personas están en condición de desnutrición en todo el globo. En este artículo encontrará un detallado mapa de la situación mundial. Ustedes no han entendido el significado de estas palabras: ‘Lo que quiero es que sean compasivos, y no que ofrezcan sacrificios.’ Si lo hubieran entendido, no condenarían a quienes no han cometido ninguna

En un artículo de Página 12 intitulado “La virtud impiadosa” , Sandra Russo, la autora, hacía alusión a la manera inmisericorde en que se trató a una joven discapacitada que fue violada por un familiar. Al decir de la autora: “este caso reabrió la cancha para un sentimiento particularmente argentino: la virtud impiadosa. El amor dadivoso y ancho para lo inasible o lo embrionario, a cambio de la más completa indiferencia por lo concreto y lo nacido… Jueces, médicos, funcionarios: miren a su alrededor. La vida chorrea, explota, desfallece. ¿Qué hacen ustedes?... Dan náuseas los virtuosos que son incapaces de sentir piedad por alguien que no está en igualdad de condiciones...”. El meollo de la problemática planteada por la escritora era el aborto solicitado por la madre de la joven y negado por la justicia, amparada en el terreno de la conciencia. Los que se pronunciaban a favor del aborto, contemplado como una excepción pasible de ejecución por el Código Penal y los que se pronunciaban a

Señor, te pido humildemente que concedas que el Espíritu Santo perfeccione en mi alma la obra de tu gracia y de tu amor. Concédeme: El Espíritu de sabiduría, para comprender tu voluntad que está más allá del saber y el conocer. El Espíritu de entendimiento, para iluminar mi mente con la luz de tu divina verdad. El Espíritu de consejo, para que elija siempre el camino más seguro. El Espíritu de fortaleza, para que pueda sobrellevar con coraje todos los obstáculos que me impidan cumplir tu voluntad. El Espíritu de ciencia, para que comprenda la naturaleza y descubra en ella tú obra como Creador. El Espíritu de piedad, para que sepa vivir como hijo tuyo y darme cuenta de que no soy ni súbdito ni esclavo y que tengo en ti un Padre que me ama. El Espíritu de temor de Dios, para que pueda tener siempre el deseo de no perder al Padre que he conocido y permanecer siempre bajo sus alas. Márcame, Señor, con la señal de tu verdadero discípulo y anímame en todo con tu Espíritu. Te lo pido en el no